两个多月断断续续，用微信读书看了贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》一书。从风格来讲，这种颇似文献大综述的作品并不耐读。内容上往往是详尽而全面地罗列证据，从而可以足够坚实地证明作者结论。因此能坚持将整部书读完实属不易。 但是呢，如果说证明的过程是枯燥繁琐而却必不可少的，那么作者所提出的问题却是十分扣人心弦的，证明的逻辑可以说是精妙绝伦的，而给出的结论同样也是发人深省的。
作者所提出的最核心的问题相当于李约瑟问题的泛化，概括来说，即设问当今世界区域发展不平衡的历史路径依赖问题。具体而言，即可拆解如：
为什么现代社会中的财富和权力的分配，是以今天这种面貌呈现，而非其他形式？为何越过大洋进行杀戮、征服和灭绝的，不是美洲、非洲的土著，而是欧洲人和亚洲人？各族群间的生活差异为何如此之大？ 对于现代人类、国家间的种种不平等现象，史学家往往存而不论的问题。
作者博学程度令人惊叹，详细的考据做到了出神入化的地步，关于这种细致考据的优缺点已经多有讨论，个人当然还是认为瑕不掩瑜的。这本书更让我惊叹的其实更在于思维方法论和和结论的泛化性方面。
作者思维的精妙之处在于“回环论证”，这算是我杜撰的说法，具体而言，回环思考某种程度上可以说是逆向思维的延拓。举几个例子：
- 盯着K线，大A股到底了么，是否要建仓/加仓？投研帮里给了个逆向思维看待这个问题，把图形做个180度翻转后问自己，大A磨顶了么，是否需要清仓/减仓？这其实是一个很好的独辟蹊径并且用理论说服自己的方法。
- 换位思考。可能这是应用最多的了。站在老板的角度考虑，如果我已经规划跳槽，对他利益影响最大的地方在哪，该怎样尽量平滑过渡？把自己想成他，会容易很多。
- 狡黠诡辩的孟子。先来一段感受下：
生亦我所欲，所欲有甚（6）于（7）生者，故（8）不为苟得（9）也；死亦我所恶（10），所恶有甚于死者，故患（11）有所不辟（12）也。如使（13）人之（14）所欲莫（15）甚于生，则（16）凡（17）可以得生（18）者何不用也（19）？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为（20）也？由是则生而（21）有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故（22）所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
《枪炮》一书中的回环论证比孟子更牛的地方在于进一步做到了递归演绎。
为什么是欧洲干掉了美洲，而不是反过来？–>直接原因：美洲人口稀疏，技术落后，缺乏足够的针对不同病菌的抗体；欧洲反之。
进一步，为什么美洲人口就少了？技术就落后了？对抗病菌能力就弱了？–>环境问题+人口稀疏，缺少分工，缺少驯化动物，无法解放生产力，类似马尔萨斯陷阱.
我们回溯一下：由于初始环境限制+人口稀疏，因此无法通过分工、驯化动物解放生产力，因此不能通过社会总生产力的提高养活更多的人，因此无法进一步发展出复杂的社会结构及分工，不能使人口进一步增长，各种传染病感染机会偏少，群体不能获得针对种类足够丰富的病菌的免疫力……
我们感受下：从简单的逆向思维（当然这是最重要的一步），到正反对比论证，到回环递归演绎（核心是人口-技术，人口-群体抵抗力的正反馈），三重境界，妙哉！
另一方面让我再次重视的则是事物发展的初始环境及历史路径依赖。我们从种族缩小到个人，时也命也运也，诚然如是。但是认识到这点，并不是消极的宿命论，而是秉持做到限制条件下的最优化的方法论，是无愧于生。
除此之外，将地球上不同种族间发生的事情逻辑泛化到宇宙不同文明，就是“黑暗森林”假说的简化模型例证。
Updated 2018-07-08